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　　秦朝末期，农民起义军领袖陈胜派部下武臣进攻赵地。事同自武臣率兵往北攻打赵地以后，爱听一路披荆斩棘，年级所到之处，趣味豪杰纷纷响应，语文起义军占领了赵国的小故学们大部分地区。武臣自己也被加封为武信君。事同这时，爱听武臣率军攻打到了范阳城，年级范阳令徐公准备誓死保城，趣味到处修建防御工事，语文准备抵抗到底。

　　当时，范阳城里有一个名叫蒯(kuǎi)通的人，口才极好，得知武臣已经兵临城下了，就去拜见徐公。他张口就向徐公致哀，然后又向他道喜，弄得徐公莫名其妙，连忙问他究竟怎么回事。

　　蒯通说：“大人当范阳令十多年来，杀戮抢掠，作恶多端，弄得百姓对你怨声载道，只因先前有严厉的秦法在为你挡灾阻祸，你才幸免于难。现在天下大乱，秦法不管用了，百姓还不把你剥皮剔骨以泄心中怒气?但大人若听小人的话就不会死，而且还会富贵。”那范阳令一听，就赶紧让他给自己出主意。蒯通就启程去求见武臣。武臣此时正在招揽四方豪杰，非常愿意接见他。

　　蒯通对武臣说：“您来到这里，肯定是要先战胜范阳令，然后才能攻克范阳城，这未免大费周章。我现在有一个良方，可不伤一兵一卒就让您得到范阳城，而且只要一纸檄文，就能让您得到几千里土地。不知您意下如何?”

　　蒯通说：“范阳令听说您要去攻城，正在整顿兵马，守城力保，但他是个贪生怕死、爱慕官职的人。他之所以到现在还一直不肯归降，实在是因为您先前打下十个城县后，把守城的官吏都给杀掉了。他觉得投降是死，守城也是死，而且范阳城固若金汤，料您一时半会儿也难强攻下来。

　　退一步想，就算范阳的人民对范阳令恨之入骨，起义杀死他，也未必会愿意投靠武信君您，说不定会拼死守城不降的。为您设想，最好的办法就是赦免范阳令，给他个一官半职，他喜得富贵，自然会愿意开城投降，而范阳城的人民也不敢随便杀他，这范阳城您不就轻而易举地得到了吗?

　　您还可以用豪华的车辆去接范阳令，让他乘坐此车到附近的守城去巡游一番。附近城县的官员就知道投降大人后非但不会有性命之忧，还可以享受荣华富贵，那他们一定会很快向您投降。如此一来，您不需花费任何力气就可以得到天下，不用牺牲一兵一卒就使四方臣服。这就是我所说的用一纸檄文可定天下的良方。”

　　武臣听完蒯通的计策后，觉得很有道理，就按照他的计策行事。果然在范阳令投降后不久，附近几百里的守城官吏也都纷纷向武臣投降了。

　　宋朝有一位文学家苏轼，又叫苏东坡。他擅长诗词，文章也写得很好，是朝中重臣，皇帝非常器重他。不过有一次，有人参奏他写诗讥刺朝政，皇帝很生气，就把他从朝中贬到黄州(现在的湖北黄冈)。

　　苏东坡在黄冈有个好友陈慥，号季常。他们两人的爱好差不多，都喜欢饮酒、游山玩水，写诗作赋，还喜欢研究佛理。他们饮酒的时候，都有一个习惯，就是喜欢请来一些歌女，在一边歌舞助兴。可是陈慥的夫人柳氏很有个性，而且最爱吃醋，很不满意陈慥的行为，尤其不满意的就是陈慥喝酒时找美女来斟酒夹菜，跳舞唱歌。

　　有时，、歌女正唱着歌、跳着舞，柳氏就来了，把美女们全都赶走，还说：“你们喝酒就好好喝酒，弄这些女孩子来，给你们斟酒夹菜，跳舞唱歌，有什么好的?是酒会多出来，还是菜会多出来?”

　　一天晚上，苏东坡又到陈慥家来。陈慥说：“今儿晚上，咱们两个好好地喝酒。”“好吧。”陈慥把苏东坡留下，吩咐下人做了一桌丰盛的菜，搬上好酒。两个人一边喝着酒，一边谈佛论道。佛教重点讲的是一个“空”字，两人讲来讲去，越讲越泄气。陈慥说：“我们两个讲来讲去，把情绪搞坏了。

　　我知道有两个美女唱得非常好，今晚干脆请她们给咱们唱两首歌。咱们边听边喝，不是挺好吗?”“嫂夫人要是听见，还不得急了啊?你就注意点吧。”“她已经睡着了。况且，她也就是闹一阵子，过后就没事。不用管她。”

　　说完，陈慥便马上吩咐手下人把那两个歌女找来，还说：“不要唱激昂的，要抒情一点的，声音不要太大。”这下两个歌女明白了，他原来还是害怕夫人柳氏听见。

　　陈慥和苏东坡端着酒杯，听着两位歌女给他们唱歌，又觉得人世并不全都是空，也有美好的东西。比如现在喝着酒听着歌，这就挺好嘛。没料到夫人的丫鬟听见客厅里边有唱歌的声音，赶紧向夫人报告：“今天老爷改了方子，白天不唱，改成晚上唱了。”夫人穿好衣服，从屋里出来一听，真是在那唱呢，顿时怒发冲冠：“好啊，晚上你也不歇着，在这唱什么。”一边说，一边“啪、啪”地拍窗户(不敢打陈慥本人，因为那个朝代柳夫人还是害怕遭休妻之厄运)。两人赶紧说：“停下来吧，别唱了。”只好这么散了。

　　第二天，苏东坡写了首诗，送给陈慥。这首诗是：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”意思是说，您这位居士真是挺可怜哪，又说空又说有，晚上不睡觉。说了半天，护法的狮子来了，这么一叫唤，吓得您连拄杖都掉了，心里空空荡荡的。这话语带双关，另外一层意思就是说您这位夫人嗓门太大，都要赶上狮虎之声了;说河东狮子，是因为柳氏老家是河东人。

　　青蛙在井底自由自的生活，有一天他忽然想到外面看看，看看外面繁华精彩的世界，于是青蛙告别井底的伙伴，独自一人跑到外面游玩。所有井底的蛙族、鱼族、虾族等在井口为青蛙送行，蛙族长为青蛙祈祷，希望他能平安健康地返回。

　　青蛙一路闲逛，惊奇地发现了许许多多没见过听说过的新鲜玩意儿，青蛙很开心，沿路游玩，一路蹦蹦跳跳，忘乎所以。

　　青蛙发现一个很象梯子的东西卧在地上，很长很长，两头都看不到头。青蛙十分好奇，跳在上面玩耍，玩累了，躺在上面休息，突然梯子强烈震动，地震。青蛙惊跳起来，看到一个黑呼呼的怪物，头顶冒着白烟，沿着梯子，呼啸着冲过来，瞬间就到了眼前，我的妈呀，青蛙急忙跳开，那怪物卷起的风把青蛙卷起来，摔到很远的草丛里，惊魂未定的青蛙惊出了一身冷汗，破口大骂：什么破怪物，差点把老子撞死。青蛙骂骂咧咧继续往前走，游玩的兴趣全没了。

　　青蛙继续往前走，来到一庄园外，听到庄园里隐约传来蛙类凄惨的叫声，不好，有蛙兄弟遇到麻烦，青蛙顺着惨叫声从下水道爬进去，青蛙在一间低矮昏暗的屋子里面看到的一幕不禁倒吸了一口冷气：只见许多蛙类的兄弟被关在一个铁笼里，神情非常恐惧，争先恐后往外挤，发出凄惨的哀叫声。“谁把你们弄成这样的?”青蛙关切的问道。“是可恶的人类把我们抓进来的，要把我们蒸煮吃，我们有几个兄弟已经遇害了，青蛙兄弟，快救我们出去吧。”“什么，我们经常为人类消灭害虫，人类还口口声称我们蛙类是它们的朋友，怎么能这样对我们下毒手?”

　　“哼，人类，它们天上飞的除了飞机不吃，水中游的除了潜艇不吃，什么都吃，许多动物种类被它们吃得濒临绝种，我们蛙类也难逃厄运呀。”笼中的蛙愤怒地说道。青蛙费了好大劲才把铁笼小门的插销拔出来，把铁笼的小门打开。笼中的蛙兄弟争先恐后跑出来，拍着青蛙的肩膀：谢了，青蛙兄弟，后会有期，转眼间跑得无踪影。

　　青蛙从庄园里出来之后，想到刚才那帮蛙兄弟的遭遇，心里害怕起来，不禁怀念起在井底平静的生活，没有敌人，没有险恶，兄弟姐妹和睦相处，那才是我们蛙类的乐园呀。那一刻，青蛙决定回到井底，好好在井底生活。

　　青蛙一路往回走，山间景色秀丽，溪水潺潺，青蛙一路走一路欣赏山间美景，不觉间前面出现一个湖，湖面烟波浩瀚，湖边青青柳树倒影在湖面上，好一派蛙间仙境，湖光山色，青蛙决定在湖里好好洗个澡，冲掉连日来粘满的灰尘和心中的不快，然后回到井底。

　　青蛙正在水中淋漓尽致畅游之际，忽然好象被什么东西网住了，怎么也挣脱不出来，青蛙拼命四窜挣扎，着外才发现四周都是鱼网，越挣扎网越收紧。

　　“蛙老弟，你已经和我一样不幸掉进人类撒下的鱼网里，你挣扎没用的，出不去了，省省力吧，认命吧，等着人类来收拾吧。”是谁在和我说话，青蛙定眼一看，是一条鲤鱼在说话，那鲤鱼已遍体鳞伤，看来也象自己一样挣扎过。青蛙绝望地问道：“鲤鱼大哥，难道我们就这样坐以待毙吗?”

　　“也不是，看你刚才挣扎的身手很矫健，我倒有一个办法，我们唯一能逃出去的办法就是”鲤鱼在青蛙的耳边嘀咕了一番。“妙，就这么定了”青蛙大叫道。

　　网开始被收，越收越紧，最后下网人把手伸进网里开始抓猎物，青蛙揪紧时机，拼尽全力突然跳起来向下网人的眼睛撞过去，下网人一惊，双手松开鱼网，护住双眼，鲤鱼乘机逃出鱼网，青蛙也一蹦一跳逃到岸上去。青蛙连滚带跳逃回到井底，井底蛙族、鱼族、虾族等发现青蛙回来，纷纷围上来问长问短。

　　狼狈不堪的青蛙把外面的经历和遭遇一五一十说了出来，听完后众蛙族、鱼族、虾族议论纷纷，最后蛙族长意味深长地说：“外面的世界很精彩却也很无奈，不是我们生活的地方，井底才是我们的理想家园呀。”

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　　少年游长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。作品注释⑴马迟迟：马行缓慢的样子。⑵乱蝉嘶：一作“乱蝉栖”。⑶鸟：又作“岛

　　虞美人曲阑干外天如水，昨夜还曾倚。初将明月比佳期，长向月圆时候、望归。罗衣著破前香在，旧意谁教改。一春离恨懒调弦，犹有两行闲泪、宝筝前。作品注释①初：刚分别时。②长：同常。③罗衣著破：著，穿。④ 闲泪

　　华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？出自唐代诗人李白作品《行路难三首·其三》。《行路难》是乐府旧题，很多诗人均用过此题。这三首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨，诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以

　　蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！出自唐代诗人李白作品《蜀道难》。全诗二百九十四字，以山川之险言蜀道之难，给人以回肠荡气之感，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情。诗中诸多的画面此隐彼现，

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。出自唐代诗人骆宾王作品《在狱咏蝉》。此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情

　　迢递嵩高下，归来且闭关。出自唐代诗人王维作品《归嵩山作》。此诗通过描写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色，抒发了作者恬静淡泊的闲适心情。作品原文归嵩山作王维清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。

　　为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。出自唐代诗人王维作品《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》，是诗人写唐玄宗阁道出游的应制诗。此诗从“望”字着笔，从广阔的空间展现长安宫阙的形胜之要，再写唐玄

　　金灶初开火，仙桃正发花。出自唐代诗人孟浩然作品《宴梅道士山房》。此诗吟咏道士山房中的景物，反映了作者失意之余的离俗之感。诗的前半部分写作者在赏玩春景时，忽然被邀到梅道士家；诗的后半部分热情赞叹梅道士的

　　上有青冥之长天，下有渌水之波澜。出自唐代诗人李白作品《长相思·其一》。这首诗是诉述相思之苦。以秋声秋景起兴，写男思女。所思美人，远在长安。天和地远，关山阻遏，梦魂难越，见面为难。或以为此诗别有寄托，是

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。出自唐代诗人王维作品《山居秋暝》。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。出自唐代诗人杜甫作品《春望》。这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。这首诗格律严整，颔联分别以“感时花溅

　　清川带长薄，车马去闲闲。出自唐代诗人王维作品《归嵩山作》。此诗通过描写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色，抒发了作者恬静淡泊的闲适心情。作品原文归嵩山作王维清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。

　　踏莎行⑴·郴州旅舍⑵雾失楼台⑶，月迷津渡⑷，桃源望断无寻处⑸。可堪孤馆闭春寒⑹，杜鹃声里斜阳暮⑺。驿寄梅花⑻，鱼传尺素⑼，砌成此恨无重数⑽。郴江幸自绕郴山⑾，为谁流下潇湘去⑿？作品注释⑴踏莎行：词牌名

　　嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。出自唐代诗人高适作品《送李少府贬峡中王少府贬长沙》。此诗是诗人为送两位被贬官的友人而作，寓有劝慰鼓励之意。一诗同赠两人，内容铢两悉称。诗除了首尾合起来总写外，中间两联双

　　又闻子规啼夜月，愁空山。出自唐代诗人李白作品《蜀道难》。全诗二百九十四字，以山川之险言蜀道之难，给人以回肠荡气之感，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情。诗中诸多的画面此隐彼现，无论是山之高，

　　客心洗流水，余响入霜钟。出自唐代诗人李白作品《听蜀僧濬弹琴》。是诗人表现音乐的诗作。此诗写听蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙，极写琴声之入神。首联写和尚来自故乡四川，表达对他的倾慕；颔联写弹琴，以大自然的万

　　中岁颇好道，晚家南山陲。出自唐代诗人王维作品《终南别业》。此诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变

　　君问穷通理，渔歌入浦深。出自唐代诗人王维作品《酬张少府》，是诗人酬答友人张少府的作品。此诗前四句全是写情，隐含着诗人伟大抱负不能实现的矛盾苦闷心情。颈联写隐逸生活的情趣，情景浑成，物我两忘，以动写静，

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。出自唐代诗人杜甫作品《登高》，是诗人于大历二年767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔

　　少年游长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。作品注释⑴马迟迟：马行缓慢的样子。⑵乱蝉嘶：一作“乱蝉栖”。⑶鸟：又作“岛